۱۰ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۳:۲۸ محمد مهدی جعفری نهج‌البلاغه را بزرگترین منبع آموزشی انسان و کتاب آزادی و دادگری دانست و جعفری تاکید کرد: کلام علی(ع) فرامکانی، فرازمانی، فراقومی و فرامذهبی است. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، شب «نهج‌البلاغه»، عصر چهارشنبه نهم خرداد، با همکاری مجله بخارا، در تالار فرهنگ سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار شد. در ابتدای این نشست علی دهباشی، مدیر جلسه شرحی از زندگی و فعالیت‌های‌ محمد مهدی جعفری و سپس جعفری نکاتی را پیرامون اینکه نهج‌البلاغه چطور به وجود آمده و ماهیت آن چیست،  ارائه کرد. وی گفت: امام علی(ع) جوان با استعدادی بود که از قرآن و رسول خدا بسیار آموخت؛ او با ذخیره فراوان از آن بهره‌ها، با جهانی از برون زیبا و از درون حکمت‌آموز آشنا گشت. سخنان امیرالمومنین در کتابی به نام نهج‌البلاغه در روزگار زرین قرن چهارم هجری به دست سخنوری بی‌همتا به نام محمد بن حسین سید رضی تدوین شد. جعفری تصریح کرد: سید رضی سخنان امام علی(ع) را در سه بخش خطبه‌ها و کلام، نامه‌ها، بخش‌نامه‌ها و عهدنامه‌ها و سخنان قصار و حکمت‌آموز گرد آورده است. امام علی(ع)، به تمام ساحات وجود انسان‌ها در ابعاد مادی و معنوی توجه کرده و امکانات و محدودیت‌های این جهان را نیز در نظر داشته است. وی در ادامه موضوعات نهج‌البلاغه را به این شرح برشمرد: توحید و معرفت نسبت به پروردگار، هدایت تکوینی و تشریحی، اسلام و ظرفیت انسان در جهان، کائنات، خلقت جهان، انسان و هستی‌شناسی، کشورداری، حقوق انسان‌ها، هدایت اجتماعی، قسط و برابری، فرهنگ و ادب، روان‌شناسی، خودشناسی و جامعه‌شناسی، تاریخ، حکمت و فتنه‌های اجتماعی، احکام و عبادات، هجرت و جهاد، معاد، قیامت و حشر و روز حساب، دوزخ و زندگی اخروی، موعظه و حکمت، زهد و آموزش‌های اخلاقی در زمینه فردی و اجتماعی و دعا، تضرع و استغفار از خداوند. جعفری تاکید کرد: نهج‌البلاغه بزرگترین منبع آموزشی انسان است و می‌توان آن را کتاب آزادی و دادگری نامید. به قول دکتر شریعتی که می‌گفت: نهج‌البلاغه کتاب امروز، فردا و همیشه است. کلام علی(ع) فرامکانی، فرازمانی، فراقومی و فرامذهبی است. نهج‌البلاغه خطاب به تمام انسان‌هاست و دین خاصی را آموزش نمی‌دهد؛ به همین منظور افراد در مواجهه با آن باید انسانیت انسان را در نظر بگیرند، نه تنگ نظری گروهی خاص را. وی با اشاره به سخنان امیرالمومنین در حکمت ۲۴۳ و خطاب به کمیل اظهار کرد: اگر انسان کاری انجام دهد که رضای خداوند در آن باشد و نیاز کسی را بدون آنکه او متوجه شود برطرف کند، از ارزش‌های انسانی اوست و همانا خداوند از او سپاسگزاری کرده و برای او نگاهبانی می‌آفریند تا اگر پیشامدی برای او رخ داد، مانند سیلابی به سوی آن پیشامد سرازیر شده و آن را از بین خواهد برد. جعفری با تاکید بر اینکه برخی از برداشت‌ها از نهج‌البلاغه مانند قرآن و سایر متون دینی برداشت‌های شخصی و جناحی است، گفت: اگر این پیش‌فرض‌ها را کنار بگذاریم و مانند یک پژوهشگر بی‌طرف با آن روبه‌رو شویم، خواهیم دید که فردی در برهوت جاهلیت (نسبت‌ به ارزش‌های انسانی) والاترین مسائل و ارزش‌ها را مطرح کرده است. این نهج‌البلاغه‌شناس با اشاره به گردآورنده این کتاب و مبرا دانستن او از جعل تصریح کرد: سید رضی هم که گزیده‌ای از سخنان امیرالمومنین را در نهج‌البلاغه گرد آورده، تحت تاثیر فرهنگ آن دوره بوده است. البته شخصیت او هم مطرح است که ادیبی بی‌همتا و دانشمندی بزرگ است. وی با اشاره به این شبهه که برخی معتقدند سخنان علی(ع) در نهج‌البلاغه رنگ فلسفه دارد، یادآور شد: علامه طباطبایی کتابی دارد با عنوان «علی و فلسفه الاهی» و در آن بیان می‌کند کسانی که می‌گویند فلسفه از یونان به عربی ترجمه شده، نه از فلسفه یونان آگاهی دارند و نه از زبان علی(ع). این کلام رنگ طبیعت صحرا و گفتار قرآن را دارد و به زبان علمی بیان شده است. جعفری در سخنان آخر خود با اشاره به عدالت امام علی(ع) و سفارش‌نامه ۲۵ نهج‌البلاغه عنوان کرد: امیرالمومنین خطاب به مسئول امور خراج و مالیات می‌فرماید: وقتی به دیاری رفتی به سر چاه برو و پس از اینکه که مردم به دورت جمع شدند و پس از احوال پرسی و هنگامی که تو را به عنوان یک دوست شناختند، به آنان بگو: بندگان خدا! بنده خدا علی مرا فرستاده تا اگر از حق خداوند در مال شما چیزی هست بگیرم. اگر گفتند نه حرفت را تکرار نکن و اگر گفتند آری، هر مقدار که خودشان گفتند از آنها بگیر و پس از آن فردی خدا ترس و اهل امانت را به مرکز بفرست. وی یادآور شد: امام علی(ع) در آخر می‌فرماید: اگر آنچه را که گفتم به آن عمل کنی برای رشد و تعالی تو مفید است و تو در پیش خداوند مسئولی و پاداش خواهی گرفت. کد خبر 4310989 برچسب‌ها مطالب بیشتر از سراسر وب '); })(document);